Как выглядит рай в иудаизме, христианстве и исламе
Подобная концепция рая есть в зороастризме и исламе.
В христианстве вообще нет четкого представления о рае. Кто-то отождествляет рай с царством Бога, кто-то говорит о рае как о месте праведников. Исходя из телеологической концепции христианства целью христианина является «обожение», значит, как таковым раем является именно «общение» с Богом.
Еще одним образом рая является представление о Небесном Иерусалиме, который противопоставлен земному «Вавилону». В Откровении Иоанна Богослова сей «град святой» описан как место пребывания Бога и ангелов. На манер античных городов он имеет высокие стены. Там не бывает ночи, вечно сияет свет, все служат Богу, а древо жизни приносит плоды ежемесячно.
Ислам. В исламе рай называется Джаннатом. В отличие от иудаизма и христианства, ислам конкретнее описывает рай.
Джаннат огромен, его врата охраняет ангел Ридван. В нем есть уровни для разных категорий праведников. В нем много золота, всё сияем золотым цветом, всё благоухает и цветет. Праведники живут рядом с Аллахом, испытывают вечные блаженства, их окружают текучие реки воды и молока, плодоносные сады.
В каждом саду есть замок, где всё украшено коврами, тронами, подушками, чашами. Везде фрукты, мясо и вино. Людей украшают драгоценности и шелка. Мужчины имеют большеглазых дев-гурий. Мужчины окружены своими сыновьями, в их подчинении находятся юноши, красивые как жемчуг. Про женщин ничего не сказано.
Источник
Рай и Ад
Рай – место для вознаграждения верующим. Там есть такие дары, которых нет на земле, и которые человек даже не может себе представить. В Раю каждый человек сможет получить все, что захочет и ему не придется ждать. Там нет страха, печали и болезней.
Не будет смерти, никто не состарится, каждый останется молодым навечно. Человек, вошедший в Рай, никогда не выйдет оттуда. Там он найдет все, что ему захочется, будет радоваться и наслаждаться бесконечно.
Описывая Райскую обитель, пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: « В Раю есть то, чего не видел глаз, о чем не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека.
В Коране сказано:
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Пожелания там ничем не ограничены. В Раю будут удовлетворены все вкусовые, звуковые, морально-эстетические и иные потребности обитателей его.
Рай имеет различные уровни:
На каждом уровне Рая люди распределены в соответствии со своими деяниями и крепостью веры.
Там люди будут иметь одинаковый возраст – 33 года – и одинаковый рост – приблизительно 37,5 метра.
Невозможно словами передать красоту Рая. Например, вкус одной виноградинки в Раю намного сильнее, чем вкус всего винограда, выросшего на Земле.
Тот, кто находится на самом низком уровне Рая, получит в десять раз больше благ, чем имел самый богатый царь на свете.
Однако необходимо помнить, что в Раю человек получит блага в соответствии со своими благими деяниями, совершёнными в этом мире. Больше всего обитатели Рая будут жалеть о напрасно проведённом времени в дольнем мире, и они будут белой завистью завидовать тем, кто обрёл больше благ и наслаждений.
Несмотря на то, что сейчас нам кажется, что достаточно лишь не попасть в Ад, на том свете мы будем думать по-другому.
Ад – это место наказания неверующих, злодеев и грешников. Верующие, которые не соблюдали повеления Аллаха, если Всевышний не простит их, будут находиться в аду некоторое время, после чего войдут в Рай. А тот, кто умер без веры в сердце, в том числе лицемеры, останутся в аду навечно.
Мучения в Аду жаром и холодом страшны и бесконечны. Наш земной огонь является частицей огня Ада, который семь раз был брошен в море для охлаждения. Огонь, что на земле, несравним с огнём Ада.
Тому, кого подвергают каре в Аду, для усиления наказания тело увеличивают во много раз, один зуб человека бывает размером с гору Ухуд. Кожа бывает в 70 раз толще обычной, и каждый раз после сгорания она вновь восстанавливается, чтобы подвергать человека каре ещё и ещё.
Под ногами у того, кто заслужил самое слабое наказание, горит огонь, который заставляет кипеть мозг. В Аду людям не дадут умереть и привыкнуть к мукам.
Ад имеет семь уровней. На самый верхний уровень бросают верующих грешников, которым Аллах не простил грехи. На других ступенях Ада будут неверные, которые останутся там навсегда.
Самый верхний слой называется Джаханнам, ниже располагаются Лазза, Хутамат, Саир, Сакар, Джахим. Самый нижний – Хавият – предназначен для лицемеров. В Коране и хадисах рассказано об Аде. В Аду подвергнут наказанию также сильным морозом, и эта кара будет более мучительна, чем наказание огнём.
Да убережёт Всевышний Аллах от Ада по Своей милости!
Пожалуйста, поддержите меня лайками, подписывайтесь на канал.
Источник
Рай в исламе: описание, название, уровни
Про рай в исламе написано довольно много, информацию по этой теме можно отыскать и в суннах, и в хадисах. Для правоверного мусульманина попадание в рай является скорее не самоцелью, а результатом его поступков на протяжении всей жизни. Согласно Корану, даже одно неправедное действие может полностью изменить соотношение добра и зла на чаше весов в Судный день. Поэтому с помощью описания рая в исламе происходит мотивация верующих на ведение праведного образа жизни. Каждый день должен быть прожит мусульманином в духовной и физической чистоте, как и завещал это делать пророк Мухаммад. Только при соблюдении всех религиозных правил мужчинам и женщинам обещана дорога в рай.
В исламе характеристика райской жизни дается в разных текстах, однако многие богословы считают, что ее описание крайне обобщенное и вызывает массу вопросов, которые, в свою очередь, становятся темой для серьезных диспутов. Но в целом каждый мусульманин, прочитав священные сунны, сможет хотя бы приблизительно понять, какое существование ожидает его по ту сторону жизни под сенью руки Аллаха. Мы рассмотрим подробное описание рая в исламе, сделав его максимально понятным для любого человека, независимо от его религиозных требований.
Что такое рай: краткая характеристика
Есть ли рай в исламе? Новообращенные часто задают подобный вопрос, так как в разных частях Корана подробно описывается Судный день и адские мучения, которым подвергнутся грешники. О рае в священной книге тоже написано немало, но информация на эту тему немного завуалирована, и чтобы собрать ее воедино понадобится довольного много усилий.
Так что же ответить мусульманину, который интересуется тем, есть ли рай в исламе? Конечно, да. Такое место Аллах создал на небесах для того, чтобы правоверные, джинны и ангелы получили необыкновенные блага и наслаждения. Трудно описать человеческим языком, что ждет души, попавшие сюда. Ведь богословы утверждают, что законы физики не будут действовать в раю, а потому сложно представить, как именно он будет устроен, и какие чудеса ждут тех, кто удостоится права войти в его врата.
В исламе описание рая идентично в основных чертах, но может разниться в деталях. Они обычно выделяются во время диспутов богословов, которые нередко спорили на тему особенностей существования души после окончания ее земного пути. Таким образом, возникло убеждение о том, что рай расположен под семью небесами и имеет несколько уровней. Интересно, что в описаниях рая и ада в исламе дается такая характеристика, как «бесконечные». Несмотря на то что количество душ, которые будут наслаждаться временем, проведенным на небесах, и тех, что попадут в мир мучений за свои грехи, ограничено, рай не имеет начала и конца. Здесь будут действовать свои законы и правила, многие из которых обычный человек не сможет даже осознать.
Самой главной отличительной чертой рая является отсутствие нечисти в любом ее проявлении. Считается, что правоверные смогут наслаждаться самыми вкусными блюдами из тех, что они могут представить, а переваренная пища трансформируется в легкую икоту и пот, имеющий очень приятный запах, напоминающий аромат благовоний. Также в описании рая в исламе упоминается, что жизнь правоверных наполнится радостью и богатством. Каждый будет красив и молод, а такие чувства, как усталость и печаль исчезнут навсегда.
Название рая в исламе
Интересно, что у мусульман существует несколько слов, обозначающих рай. Богословы делят их на две группы, каждая из которых включает в себя большое количество определений.
Про рай в исламе говорится как про сад или сады, поэтому и обозначают его арабским словом «джаннат». Во многих священных текстах Джаннат употребляется именно в значении «райский сад» во всем многообразии его форм. Мусульмане очень часто при обозначении места, где их душа обретет вечные покой и радость, применяют в речи устойчивые словосочетания. Их можно рассматривать как названия рая, а также как его характеристики. Интересно, что в каждом из подобных выражений используется слово «джаннат». К примеру, рай нередко именуют «садом пристанища». На арабском это будет звучать как «джаннат аль-мава». Если рассмотреть иное название – «сад вечности», то в изначальном звучании это читается и произносится как «джаннат аль-хульд». Богословы очень любят использовать в своей речи названия рая из этой категории, так как считают их наиболее полно раскрывающими его суть.
В суннах и Коране рай часто подается в смысле обители, того места, где начинается главная жизнь каждого правоверного. Дело в том, что по представлениям мусульман его существование в этом мире является всего лишь подготовительным этапом. После него душа попадает в ахират – потусторонний мир, ради которого человек и совершал благие дела, стараясь заслужить вечную жизнь. Поэтому рай и считается обителью, что на арабском языке звучит как «дар». С этим словом образуются сочетания, представляющие собой варианты названий рая и его характеристику по аналогии с предыдущим вариантом. Например, в текстах нередко можно найти такое словосочетание, как «дар ас-салям», которое в дословном переводе обозначает «обитель мира». Если вам встретилось название «дар аль-мукама», то знайте, что оно тоже относится к раю, но переводится как «обитель вечного пребывания».
В общем, у мусульман существует не менее десяти названий рая, причем все они употребляются довольно широко. В первое время это путает верующих, недавно принявших ислам. Однако со временем они признают, что подобное обилие названий и эпитетов вполне оправдано, так как позволяет получить наиболее полное представление о том, какая жизнь ожидает их в раю.
Рай по-исламски: нюансы загробного существования праведников
Какая жизнь в раю по исламу ожидает праведников, которые совершали только богоугодные поступки и прославились хорошими делами? Этот очень важный вопрос хотя бы однажды задает себе каждый мусульманин, ведь ожидание вечной счастливой жизни после окончания своего пути в этом мире вдохновляет и поддерживает в трудные времена. Так что же нужно знать правоверным, соблюдающим все правила, составленные пророком Мухаммадом?
Богословы утверждают, что в раю мусульман ждет вечное блаженство. Их жизнь будет похожа на мечту, которая стала явью. Каждый праведник получит все то, чего ему хотелось иметь в жизни. Он будет иметь золото и украшения с драгоценными камнями, одежды из шелка и парчи, а рядом будут сидеть философы и те, кто также своей жизнью заслужил право находиться в раю. Интересно, но в исламе принято считать, что человек в раю будет нуждаться во всем том же, что и при жизни. Только получать он это будет самым необычным образом. К примеру, мужчина, попавший рай, окажется там не один, а со своими женами. С ними он будет иметь интимные отношения, но вот дети от этой связи появиться не смогут. Кроме жен, к праведнику смогут приходить гурии божественной красоты, запрета на близкие отношения с ними не существует. Подобные нюансы существенно отличают христианское и мусульманское описания рая.
Почему ислам уделяет такое большое значение данной стороне вопроса? На эту тему богословы спорят довольно часто, но обычно они заявляют о том, что Аллах так сильно возлюбил людей и пожелал вознаградить их за праведную жизнь, что создал рай, где каждый получает все, чего был лишен в мире. Здесь можно вкушать самые изысканные блюда, наслаждаться общением с красивейшими женщинами, а те, кому посчастливится попасть на самый высокий уровень рая, сможет лицезреть Аллаха. Это считается наиболее желаемой наградой за праведную жизнь для каждого мусульманина.
Интересно, что все души в раю будут иметь один возраст. Неважно, во сколько лет человек покинул бренную землю, по ту сторону черты ему всегда будет тридцать три года. Это правило касается и женщин, и мужчин.
Мусульмане в раю смогут не только вкушать необычные явства, но и пить вино. Оно не может опьянить, а вкус напитка сложно сравнить даже с самым изысканным вином, когда-либо созданным руками человека.
На сегодняшний день представления о том, как будет выглядеть жизнь в раю, в исламе используются во время проповеди. Когда перед богословами встает проблема привлечения новых последователей, они прибегают к красочному описанию райской жизни, уготованной праведникам. Нередко подобные описания применяют в своих проповедях и противники ислама. Используя отрывки текста из Корана, они представляют ислам грубой и приземленной религией, не пытаясь вникнуть в особенности данного течения.
Как выглядит рай?
О том, как выглядит рай, в исламе написано немало. Этой теме уделяется серьезное внимание во всех священных текстах. Мы уже упоминали о том, что рай представляет собой бесконечный сад, расположенный в нескольких уровнях. У него нет конца и края, однако души, размещенные на разных уровнях, могут при желании встречаться и общаться между собой.
Каждый, попавший сюда, будет наслаждаться благами вечно. То же уготовано и грешникам – им суждено бесконечно проводить время в муках. Рай и ад невозможно уничтожить, они будут существовать даже после гибели мира в том виде, в котором мы его знаем. Связана данная особенность с тем, что еще до сотворения всего сущего Аллах приложил усилия, чтобы создать эти два места. Поэтому они вечны и не поддаются известным людям законам и правилам.
Согласно тому, что изучается в исламе, в рае 8 дверей. Их охраняют ангелы, главным в ангельской страже является Ридван. Все праведники после Судного дня будут поделены на категории и в соответствии с ними помещены на разные уровни. Однако видеться души могу независимо от своего постоянного местонахождения.
Одной из отличительных черт рая является комфортная температура – праведники не будут мучиться от жары либо холода. Богословы утверждают, что целиком и полностью райские сады состоят из кирпичей, выплавленных из золота и серебра. Они будут издавать приятный аромат, напоминающий мускус. В Коране перечисляются и деревья, растущие в садах. По описанию они похожи на обычные плодовые деревья, но лишены их недостатков. К примеру, если растение имеет шипы, о которые можно пораниться, то в раю их не будет.
Нередко ученые-богословы проводят аналогию между описанием райских садов и представлениями о наслаждении и высшем благе, сложившимися еще у древних кочевых племен, проживающих на Востоке. Однако у многих народов бытовали подобные описания райских кущ. Это характерно для иудеев, христиан и других более древних религиозных течений.
На разных этапах становления ислама характеристики Джанната дополнялись и расширялись. Если изначально в описаниях было больше эмоций, то по мере укрепления религии образы приобретали четкость и отличительные черты.
О реках и садах
Так как рай представляет собой бесконечный и невероятно красивый сад, то естественно предположить, что он полон рек, прудов, озер и заводей. Праведники могут выбирать для себя реки с текущим медом или вином, а при желании в раю можно отыскать и молочные реки.
По поводу разделения сада на несколько частей богословы спорят до сих пор. Они уверены, что в нем находится несколько садов:
Каждый предназначен для тех или иных праведников. Самым прекрасным из этих мест является Адн. Однако не все богословы согласны с таким распределением территории райского сада. По их мнению, Адн – это конкретное место в раю. Неизвестно, что это – река, город, дворец или шатер. Но в любом случае праведники будут испытывать здесь невероятное блаженство.
Реки сада тоже имеют свои названия:
Последняя считается наиболее полноводной и самой красивой. Каусар предназначена специально для Пророка, в нее впадают все остальные реки райского сада.
Неизвестно, как именно могу течь реки по всем уровням рая одновременно. В Коране об этом не говорится, но ни один из богословов не может объяснить и расположение уровней относительно друг друга. Скорее всего, они не подчиняются законам физики и могут находиться даже в разных измерениях. Почему ислам в описании рая не раскрывает данный вопрос? Богословы считают, что Аллах велик и его чудесам нет предела. А значит и человеку не нужно пытаться найти объяснений всему.
Степени рая в исламе
Каждый уровень райских садов имеет свое название и врата. Они предназначаются для размещения праведников разных категорий, об этих группах упомянуто в Коране. Мы отметим каждую райскую ступень:
Богословы не имеют представления о том, как и чем уровни разделяются. Однако они уверены в том, что только Аллах в праве решать, кто и куда будет направлен, а также сможет ли человек покинуть пределы того либо иного райского сада.
Рай для праведниц
В исламе в описаниях рая для женщин и мужчин практически невозможно отыскать различий. Однако некоторые существенные отличия все же можно проследить. После смерти в своем земном обличье праведницы попадают в рай в возрасте тридцати трех лет. Однако это не единственное изменение, которое Аллах уготовил им.
Все жены, которые при жизни чтили Коран, выполняли все правила, а также хранили любовь и верность своим мужьям, возродятся в раю в невероятном обличье. Их красота будет совершенна, и они смогут превзойти даже гурий, которые в миллиарды раз прекраснее земных женщин. Праведницы, гуляя по райскому саду, станут его настоящим украшением, а их аромат и очарование – наградой для мужей.
Каждая из праведниц получит дар изумлять всех окружающих своими мудрыми речами и остротой ума. Пение женщин будет способно услаждать уши даже самого придирчивого критика. А если добавить к этому духовную и физическую чистоту, то станет понятно, насколько прекрасными праведницами заполнит Аллах райский сад.
В священных текстах говорится о том, что все жены без исключения обретут после возрождения притягательность, женственность и чувственность. Близость с ними превратится в необыкновенное наслаждение, к тому же каждую ночь для своих мужей они будут превращаться в девственниц.
Аллах обещает мужьям и женам вечную любовь в райских садах. Влюбленные повсюду будут сопровождать друг друга и освещать своим светом растения и деревья, а также всех обитателей рая. Если у женщины было в течение жизни несколько мужей, то в раю она сможет выбрать одного из них. И именно с ним будет длиться вечная любовь.
Существует категория мусульманок, павших в борьбе за веру в ислам. Что ждет в раю женщин из этой группы? У таких праведниц немного иная судьба. В раю для них уготованы семьдесят два юноши, которые окружат женщин любовью и заботой. По красоте они смогут соперничать с гуриями, а по своей сути являются их подобием только в мужском обличье.
Если сравнивать христианство и ислам по двум самым ярким категориям «Ад» и «Райский сад», то различия между двумя самыми древними религиозными течениями в отношении загробной жизни станут хорошо заметны. В православии и католицизме не принято давать отдельные характеристики рая для мужчин и женщин. В этом можно убедиться, прочитав Священное Писание. В исламе рай для женщин изобилует красочными подробностями полученных даров, картинами благ и наслаждений, которые будут ждать праведницу после окончания ее жизненного пути.
Есть ли в райских садах животные?
На протяжении всей жизни человека сопровождают животные. К некоторым он так привязывается, что испытывает настоящую тоску после смерти живого существа. Поэтому рано или поздно у каждого мусульманина возникают мысли о том, есть ли животные в раю.
Ислам на этот счет высказывается однозначно – в Судный день они тоже будут воскрешены и подвергнутся суду. Однако у животных нет той степени разум как у человека, поэтому они лишены понимания добра и зла, а также других категорий, которыми Аллах оценивает деяния каждой души. Но все же в Коране упоминается, что к животным будет применяться своя мера суда. Если они полностью выполнили свое земное предназначение, то им полагается награда, об особенностях которой в священных текстах не написано. Известно, что после Судного дня все тела животных обратятся в прах, но души их обладают бессмертием так же, как и людские.
В целом судьбы их душ не определены, поэтому сложно сказать, что им уготовано. Это ведомо только Аллаху, но существуют десять животных, которые сумели заслужить место в раю тем, что помогали праведникам или защищали их от зла. Перечислять их всех мы не будем, а лишь отметим нескольких. В этот список попал бык Ибрагима, муравей Сулеймана, верблюдица Салиха и так далее.
Кроме данной категории животных, для жизни в раю предназначены те, которые были принесены в жертву Аллаху. Им полагается награда в виде нахождения в роскошных садах вместе с праведниками и праведницами.
Несколько слов о джиннах
В священных текстах говорится не только о людях, но и о джиннах. Эти существа тоже имеют душу и разум, а значит волю и право выбора. В Судный день они подобно людям предстанут перед Аллахом, который решит их судьбу.
Джинны могут быть верующими. В этом случае они придерживаются праведной жизни и выполняют все, что необходимо, чтобы попасть в рай. Но есть и те, которые творят зло и будут направлены Аллахом в ад.
Дорога в рай для мусульманина
Большая часть верующих ежедневно беспокоится о том, как заслужить рай. В исламе для этого существует множество путей, и все они озвучены в Коране. Поэтому каждый может воспользоваться подсказкой и обеспечить себе вечную жизнь, полную наслаждений. Мусульмане знают, что на протяжении всей человеческой жизни Всевышний испытывают их, а потому приготовил ни одну возможность попасть в рай.
Много внимания в Коране уделено выплате закята. Он представляет собой своеобразную милостыню, но давать ее необходимо регулярно и не только тем, кто просит. Скорее, наоборот. Каждый правоверный должен знать, кто и в чем из его ближних испытывает нужду. Поэтому давать деньги необходимо легко и с радостью. Сегодня многие мусульмане предпочитают забывать о полноценной выплате закята. Но и они попадут на Судный день, где им придется отвечать за свое равнодушие. Богословы утверждают, что тот, кто заботится о благосостоянии других людей и помогает им от чистого сердца обязательно попадет в рай.
Существует еще несколько способов, как попасть в рай. Ислам дает человеку множество возможностей избежать после смерти адских мучений. К примеру, мусульманин, который уверовал во Всевышнего, соблюдает пост в Рамадан и ежедневно молится, имеет все шансы попасть в райские сады.
В Коране указано, что вечное блаженство обещано тем, кто построил при жизни мечеть в честь Аллаха и верующих в него. Богословы утверждают, что для таких праведников в раю будут выстроены шатры той же величины, что и возведенная ими мечеть. Всевышний украсит их жемчугом и драгоценными камнями и покроет парчой, расшитой золотом.
Особо почетных мест в райских садах будут удостоены праведники, совершающие молитвы в холодную погоду, а также те, кто идет в мечеть с желанием отстоять и прочитать сразу несколько молитв Аллаху.
Отдельно Всевышний упоминал и о мусульманах, хранящих себя от греха. При этом подразумевается два вида неблаговидных поступков: бранные слова и половая распущенность. В исламе в одинаковую степень греха возводятся оба эти деяния.
Перед смертью мусульманин тоже имеет шанс открыть себе путь в рай. Если правоверный уходит в мир иной без обиды на близких и когда-либо случайно встреченных людей, не имея за собой долга – морального и денежного, а также без чувства высокомерия к человеческим душам, животным и джиннам, то он попадет в Джаннат.
Каждый мусульманин, желающий обрести вечное блаженство, должен повторять все имена Аллаха. Их у Всевышнего девяносто девять и называть их нужно в молитве ежедневно. А еще лучше уделять этому занятию время дважды в сутки.
Мухаммад говорил о том, что попасть в рай может любой мусульманин, совершающий добрые дела для других правоверных. Даже один-единственный поступок может быть оценен Аллахом очень высоко и стать поводом для путешествия в райские сады.
Если вы внимательно читали данный раздел, то, думаем, поняли, что Всевышний в Судный день заберет в рай тех, кто творил добро, хранил себя и своих близких от греха, совершал все молитвы и выполнял все правила, перечисленные Пророком.
Источник
